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《冲虚真经》_两小儿辩日讲述了什么样的故事

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《冲虚真经》

两小儿辩日讲述了什么样的故事

原文：孔子东游,见两小儿辩斗,问其故.
一儿曰：“我以日始出时去人近,而日中时远也.”
一儿以日初出远,而日中时近也.
一儿曰：“日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?”
一儿曰：“日初出沧(cāng)沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?”
孔子不能决也.
两小儿笑曰：“孰(shú)为汝(rǔ)多知(zhì)乎?”
译文：孔子到东方游学,看见两个孩子争辩不已,就问他们争辩的原因.
一个孩子说：“我认为太阳刚升起的时候离人近,而到正午的时候离人远.”
另一个孩子认为太阳刚升起时离人远,而到中午时离人近.
第一个孩子说：“太阳刚刚升起的时候像车顶盖般大,到了正午看起来就像盘子一样,这不是远的东西看起来小而近的看起来大的道理吗?”
另一个孩子说：“太阳刚出来的时候感觉很清凉,到了中午就像把手伸进热水里一样热,这不是越近感觉越热而越远感觉越凉的道理吗?”
孔子不能判断谁对谁错.
两个孩子笑着说：“谁说你知识渊博呢?”
读法：孔子东游,见\两小儿\辩斗,问其故.
一儿曰：“我以\日始出时\去人近,而\日中时\远也.”
一儿以\日初出远,而\日中时\近也.
一儿曰：“日初出\大如车盖,及日中\则如盘盂,此\不为\远者小\而近者\大乎?”
一儿曰：“日初出\沧沧凉凉,及其日中\如探汤,此\不为\近者热\而远者\凉乎?”
孔子\不能\决也.
两小儿笑曰：“孰（shu）为汝\多知乎?”
句导读： 孔子东游,见两小儿辩斗,问其故【点明故事发生的时间、地点、文物.孔子去东方游历,（半路上）看见两个小孩在一起争论,就问他们在辩论什么.】.
一儿曰：“我以日始出时去人近,而日中时远也.”
一儿以日初出远,而日中时近也.【两小儿各自申述自己看法.一个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候离人近,中午时（就离人）远了.”另一个小孩则认为太阳刚出来时离人远,中午时离人近.】
一儿曰：“日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?”【这是一小孩在争辩时的观点,他是凭自己所观察到不同时间太阳大小的变化所做出的判断.】
一儿曰：“日初出沧(cāng)沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?”【这是另一小孩在争辩中的观点,是根据不同时间太阳照在身上的凉热感觉得出结论的.】
孔子不能决也.
两小儿笑曰：“孰(shú)为汝(rǔ)多知(zhì)乎?”【这是两个小孩见孔圣人不能裁决,笑着说的话——谁说你的知识渊博呢?本句采用反问句式,表现出两个小孩的天真可爱、善于观察、说话有理有据和孔子实事求是的态度】
本文选自《列子·汤问》
《列子》相传是战国时郑国人列御寇所著.御寇是战国时期道教代表人物之一.
《列子》本来是列子(战国初期郑国人列御寇)、列子、列子后学著作的汇编,约在战国 后期成书.秦始皇焚书坑儒,
《列子》被禁.汉初崇尚黄老,《列子》得行于世.汉武帝独 尊儒术,罢黜百家,《列子》散落民间.汉成帝求遗书于天下,刘向将《列子》编成八篇, 藏于内宫秘府.东晋时,张湛撰《列子注》问世,《列子》得以广泛流传.《列子·汤问》是_列子_所辑注,里面具有许多_民间故事、寓言和神话传说.(有的人也说是孔子所著,到现在还没有定论.)
列子,名寇,又名御寇（又称“圄寇”“国寇”）,战国前期思想家,是继老子和庄子之后的又一位道家思想代表人物,郑国莆田（今河南郑州）人,与郑缪公同时.今郑州市东30里圃田乡圃田村北有列子祠.其学本于黄帝老子,主张清静无为.后汉班固《艺文志》“道家”部分录有《列子》八卷.《列子》又名《冲虚经》,（于前450至前375年所撰）是道家重要典籍. 汉书《艺文志》著录《列子》八卷,早佚.今本《列子》八卷,从思想内容和语言使用上看,可能是今人根据古代资料编著的.全书共载寓言、神话传说等134则,题材广泛,有些颇富教育意义.
列子终生致力于道德学问,曾师从关尹子、壶丘子、老商氏、支伯高子等.隐居郑国四十年,不求名利,清静修道.主张循名责实,无为而治.先后著书二十篇,十万多字,今存《天瑞》、《仲尼》、《汤问》、《杨朱》、《说符》、《黄帝》、《周穆王》、《力命》等八篇,共成《列子》一书,均以失传.其中寓言故事百余篇,如《黄帝神游》、《愚公移山》、《夸父追日》、《杞人忧天》等,篇篇珠玉,读来妙趣横生,隽永味长,发人深思.
列子心胸豁达,贫富不移,荣辱不惊.因家中贫穷,常常吃不饱肚子,以致面黄肌瘦.有人劝郑国执政子阳资助列子,以博个好士之各,于是子阳就派人送他十车粮食,他再三致谢,却不肯收受实物.妻子埋怨说:我听说有道的人,妻子孩子都能快乐地生活,现在我却常常挨饿.宰相送粮食给你你却不接受,我真是命苦啊.列子笑着对妻子说:子阳并不真的了解我,听了别人的话才送粮给我.以后也可能听别人的话怪罪我,所以我不能接受.一年后郑国发生变乱,子阳被杀,其党众多被株连致死,御寇得以安然无恙.这样的列子遗事至今郑州民间还在流传,康熙三十二年《郑州志》也记载了这个故事.
列子贵虚尚玄,修道炼成御风之术,能够御风而行,常在春天乘风而游八荒.庄子《追遥游》中描述列子乘风而行的情景“泠然善也,旬有五日而后返.”他驾风行到哪里,哪里就枯木逢春,重现生机.飘然飞行,追遥自在,其轻松自得,令人羡慕.唐玄宗天宝元年（742年）李隆基封其为冲虚真人,其书为冲虚真经.
《两小儿辩日》讲述了孔子路遇两个小孩在争论,一个认为太阳在中午离人近,为此,双方各持一端,争执不下,就连孔子这样博学的人也无法裁决,被两小儿笑话.故事体现了两小儿善于观察、说话有理有据和孔子实事求是的态度.

子知子之所以中者乎

子本来的意思是先生,在这里的意思是指列子.
这里指的是列子.
列子,名寇,又名御寇（又称“圄寇”“国寇”）,战国前期思想家,是继老子和庄子之后的又一位道家思想代表人物,郑国莆田（今河南郑州）人,与郑缪公同时.今郑州市东30里圃田乡圃田村北有列子祠.其学本于黄帝老子,主张清静无为.后汉班固《艺文志》“道家”部分录有《列子》八卷.《列子》又名《冲虚经》,是道家重要典籍.
列子终生致力于道德学问,曾师从关尹子、壶丘子、老商氏、支伯高子等.隐居郑国四十年,不求名利,清静修道.主张循名责实,无为而治.先后著书二十篇,十万多字,今存《天瑞》、《仲尼》、《汤问》、《杨朱》、《说符》、《黄帝》、《周穆王》、《力命》等八篇,共成《列子》一书,均以失传.其中寓言故事百余篇,如《黄帝神游》、《愚公移山》、《夸父追日》、《杞人忧天》等,篇篇珠玉,读来妙趣横生,隽永味长,发人深思.
列子心胸豁达,贫富不移,荣辱不惊.因家中贫穷,常常吃不饱肚子,以致面黄肌瘦.有人劝郑国执政子阳资助列子,以博个好士之各,于是子阳就派人送他十车粮食,他再三致谢,却不肯收受实物.妻子埋怨说:我听说有道的人,妻子孩子都能快乐地生活,现在我却常常挨饿.宰相送粮食给你你却不接受,我真是命苦啊.列子笑着对妻子说:子阳并不真的了解我,听了别人的话才送粮给我.以后也可能听别人的话怪罪我,所以我不能接受.一年后郑国发生变乱,子阳被杀,其党众多被株连致死,御寇得以安然无恙.这样的列子遗事至今郑州民间还在流传,康熙三十二年《郑州志》也记载了这个故事.
列子贵虚尚玄,修道炼成御风之术,能够御风而行,常在春天乘风而游八荒.庄子《追遥游》中描述列子乘风而行的情景“泠然善也,旬有五日而后返.”他驾风行到哪里,哪里就枯木逢春,重现生机.飘然飞行,追遥自在,其轻松自得,令人羡慕.唐玄宗天宝元年（742年）李隆基封其为冲虚真人,其书为冲虚真经

列子中有哪些寓言

列子中的寓言故事有《愚公移山》、《夸父逐日》、《两小儿辩日》、《纪昌学射》、《疑邻盗斧》等。《列子》又名《冲虚真经》，是战国早期列子、列子以及其后学所著哲学著作，到了汉代出现以后，便尊之为《冲虚真经》，且封列子为冲虚真人，其学说被古人誉为常胜之道。

其人舍然大喜的舍然什么意思

其人舍然大喜出自《列子•天瑞》。舍然，释然、宽舒的样子。然，形容词词尾， …… 的样子。这句话的意思是：那人如释重负，非常开心的样子。。

六子全书有哪些

《六子全书》六十卷，明顾春编，嘉靖十二年（1533）顾春世德堂刻本，二函十四册，钤印为“五老峰主人”和“钬坚所藏”。“六子”即为老子《道德经》二卷，《南华真经》十卷、《冲虚至德真经》八卷，《荀子》二卷、《新纂门目五臣音注扬子法言》十卷，《中说》十卷。

列子思想的精髓

《列子》的核心思想是空、静、无为，独立处世，善于修身养性。     《列子》道家著作，八卷，相传为列子所撰，约成书于晋太康二年后。《列子》内容形式多为民间传说、寓言故事和神话等，具有很高的文学价值，并包含深刻的哲学思想，以《天瑞》、《力命》、《杨朱》三者为最。

辄穷其趣的趣什么意思

"辄穷其趣″的趣是情趣、含义的意思。

曲每奏，钟子期辄穷其趣。是什么意思

曲每奏，钟子期辄穷其趣意思是每次弹的时候，钟子期都能听出琴声中所表达的含义。出自《列子·汤问》，《汤问》一篇，笔锋横扫天下，天地至理，万物奥妙。

列子里的寓言故事

列子中的寓言故事有《愚公移山》、《夸父逐日》、《两小儿辩日》、《纪昌学射》、《疑邻盗斧》等。《列子》又名《冲虚真经》，是战国早期列子、列子以及其后学所著哲学著作，到了汉代出现以后，便尊之为《冲虚真经》，且封列子为冲虚真人，其学说被古人誉为常胜之道。

列子相传是谁写的

《列子》相传是战国列御寇所著。

两小儿辩日讲述了什么样的故事

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